红楼说绛（上）

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红楼说绛（上）红楼梦三字为全书之概，梦释人生之荒唐虚诞也，红楼者示富贵之气象也。曹寅所编全唐诗中有六十首诗中有红楼字眼，我便撮其要者录之，以飨读者1.红楼嗟坏壁，金谷迷荒戍。（元稹）2.尽日登高兴未残，红楼人散独盘桓。（冯延巳）3.红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。（沈佺期）4.春风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。（李白）5.低飞绿岸和梅雨，乱入红楼拣杏梁。（郑谷）6.何处画桡寻绿水，几家鸣笛咽红楼。（杜荀鹤）7.红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。（李商隐）8.柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。（李益）9.美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。（李白）10.霜月正高鹦鹉洲，美人清唱发红楼。（蒋吉）11.野桥沽酒茅檐醉，谁羡红楼一曲歌。（许浑）12.曲终似要君玉宠，回望红楼不敢嘶。（陆龟蒙）13.红楼翠幕知多少，长向东风有是非。（罗隐）14.红楼有恨金波转，翠黛无言玉簪垂。（李中）15.红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。（韦庄）16.他时若到相寻处，碧树红楼自宛然。（温庭筠）17.春罗翦字邀王母，共宴红楼最深处。（李贺）18.到时浸发春泉里，犹梦红楼箫管声。（于鹄）19.凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。（蔡京）上边诗局逼逗出红楼梦三字，红楼二字梦觉主人认为是来自于白居易之诗，全唐诗所录者有六处，姑举三处1.“红楼富家女，金缕绣罗襦。”

2.“因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。”

3.“谁家绿酒欢连夜，何处红楼睡失明。暗助醉欢寻绿酒，潜添睡兴著红楼。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。红楼许住请银钥，翠辇陪行蹋玉阶。”

周汝昌认为晚唐诗人韦庄之句更有味：“长安春色谁为主，古来尽属红楼女。美人情易伤，暗上红楼立。”

从以上诗句只有蔡京和于鹄句将梦与红楼相连，但最直接之出处黛玉之影射形象之一柳如是之恋人陈子龙之春日早起句：“独起凭栏对晓风，满溪春水小桥东。始知昨夜红楼梦，身在桃花万树中”。这是土默热首次拈出。这意境不是很像第二十三回黛玉葬桃花之举吗？所以讨论红楼应该先从红入手。黛玉之主色则为红也。在拙作中已经讨论过颜色对应五行的问题。此章涉及到黛玉之分析，为几乎所有红学家所忽视，所以姑且写透彻丰富一些，希望读者耐心一些拆解必有豁然开朗，幡然醒悟之效。首先玉石之质，与孙悟空一样跳出三界外，不在五行中。顽石宝玉皆是如此。淮南子中说“女娲炼五色石以补苍天”，对看红楼梦第八回：“宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相”。不在五行中，囊括五行内，故曰五色齐全。宝玉者在宝黛合一理论中会讲，集齐黛玉之木，宝钗之金，金生水势以灌木，木生火者，又因秦可卿人间为土性，包括五行正对应天上警幻点化众仙之位也。可卿是宁国府代为凝宝玉真身者也，男性徒有其名耳。又此观之宝玉之五色俱全也。且说黛玉之木性代表众木之色，青也，又对应方位东也。第六十三回黛玉抽得签为“莫怨东风当自嗟”。此之谓也。其唐多令中又有“嫁与东风浑不管，凭尔去，任淹留”。宝钗临江仙亦云“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。”

且看薛宝琴之西江月，“三春事业付东风，明月梅花一梦。”

探春判词有“千里东风一梦遥”，又第二十二回所制等谜有句云：“莫向东风怨别离”。宝玉怡红快绿中的“深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。”