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后汉书后汉书卷五十三周黄徐姜申屠列传第四十三
后汉书卷五十三周黄徐姜申屠列传第四十三
易曰：“君子之道，或出或处，或默或语。()”[一]孔子称“蘧伯玉邦有道则仕，邦无道则可卷而怀也”。[二]然用舍之端，君子之所以存其诚也。[三]故其行也，则濡足蒙垢，出身以暛时；[四]及其止也，则穷栖茹菽，臧宝以迷国。[五]
注[一]上系之词也。言贤哲所行，其趣异也。
注[二]论论蘧伯玉名瑗，韂大夫也。卷而怀谓不预时政，不忤于人者也。
注[三]诚，实也。孔子曰：“用之则行，舍之则臧。”易曰：“闲邪存其诚。”
注[四]新序曰：“申徒狄非时，将自投河，崔嘉闻而止之曰：‘吾闻圣人从事于天地之闲，人之父母也。今为濡足之故，不救溺人乎？’”注[五]尔雅曰：“啜，茹也。”孙卿子曰：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”
论语曰，阳货谓孔子曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”
太原闵仲叔者，[一]世称节士，虽周党之洁清，自以弗及也。党见其含菽饮水，遗以生蒜，受而不食。[二]建武中，应司徒侯霸之辟，既至，霸不及政事，徒劳苦而已。[三]仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且惧；今见明公，喜惧皆去。以仲叔为不足问邪，不当辟也。辟而不问，是失人也。”遂辞出，投劾而去。[四]
复以博士征，不至。客居安邑。老病家贫，不能得肉，日买劕肝一片，屠者或不肯与，安邑令闻，□吏常给焉。仲叔怪而问之，知，乃叹曰：“闵仲叔岂以口腹累安邑邪？”遂去，客沛。以寿终。
注[一]谢沉书曰：“闵贡字仲叔。”
注[二]党与仲叔同郡，亦贞介士也。见逸人传。皇甫谧高士传曰：“党见仲叔食无菜，遗之生蒜。仲叔曰：‘我欲省烦耳，今更作烦邪？’受而不食。”
注[三]劳其勤苦也。劳音力到反。
注[四]案罪曰劾，自投其劾状而去也。投犹下也。今有投辞、投牒之言也。
仲叔同郡荀恁，字君大，[一]少亦修清节。资财千万，父越卒，悉散与九族。
隐居山泽，以求厥志。王莽末，匈奴寇其本县广武，[二]闻恁名节，相约不入荀氏闾。光武征，以病不至。永平初，东平王苍为骠骑将军，开东合延贤俊，辟而应焉。及后朝会，显宗戏之曰：“先帝征君不至，骠骑辟君而来，何也？”
对曰：“先帝秉德以惠下，故臣可得不来。骠骑执法以检下，[三]故臣不敢不至。”后月余，罢归，卒于家。
注[一]恁音而甚反。
注[二]广武，县，属太原郡，故城在今代州鴈门县也。
注[三]检犹察也。
桓帝时，安阳人魏桓，字仲英，亦数被征。其乡人劝之行。桓曰：“夫干禄求进，所以行其志也。今后宫千数，其可损乎？厩马万匹，其可减乎？左右悉权豪，其可去乎？”皆对曰：“不可。”桓乃慨然叹曰：“使桓生行死归，于诸子何有哉！”[一]遂隐身不出。
注[一]若忤时强谏，死而后归，于诸劝行者复何益也。
若二三子，可谓识去就之燍，候时而处。[一]夫然，岂其枯槁苟而已哉？盖诡时审己，以成其道焉。[二]余故列其风流，区而载之。[三]
注[一]燍，节也。候时以居，不失去就也。
注[二]诡，违也。*(亦)[夡]*若违时，志存量己也。
注[三]言其清洁之风，各有条流，故区别而纪之。
周燮字彦祖，汝南安城人，*(法)[决]*曹掾燕之后也。[一]燮生而钦颐折頞，丑状骇人。[二]
其母欲□之，其父不听，曰：“吾闻贤圣多有异貌。[三]兴我宗者，乃此儿也。”
于是养之。
注[一]燕具独行篇周嘉传。
注[二]颐，颔也。钦颐，曲颔也。说文曰：“頞，鼻茎也。”折亦曲也。钦音丘凡反。钦或作“顩”，音同。
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