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和尚诈照形谋反
僧术中有以法咒水密咒某人，心欲何事，后令人自取照之，各随其心之所欲，自现其形。有米春元者，富过百万，田连两府，年逾五十，不思会试，唯安享豪华以为乐。妖僧闻其富，欲骗其厚利也，挟咒水之术，往叩其门，自言能望气，每见此宅紫气上冲，有鸾凤之彩。此百代王侯之兆，当有立翊运之功、分河山之带砺者。米春元未信。僧曰：“吾传有秘术，以符咒水能知此生荣枯结果。人但斋戒三日，虔心来照，则今生是何成就，自现于水中。”米乃留此僧，令家下人各斋戒。
至第三日，注大缸水于庭。僧密语咒水，令诸人自照。米照见戴丫天冠，穿蟒袍。幼子照之，亦同。长次二子，只纱帽圆领而已。米正室照，亦妃冠凤袍。两长妇照，唯珠冠翟服。米大异之，仅秘于心。
后与流寓枝乡官宴会，谈及时事，枝曰：“今并后匹敌，金注支庶。祸之萌，必始宫闱。异日不为文皇之蹀血，或为沂王府之反召。此鲁嫠所深恤者。”米曰：“往者逆未萌而折，宸豪已发而摧。国家如天之福，风雨何摇于牖户也？”枝曰：“不然。文静以监竖倡唐，姚衍以胖僧兴国。若辅之得人，成败安可料也？”米曰：“纵中土有故，水国偏在海隅，必无忧乱离也。”枝曰：“亦难保。谶云：‘某地出天子，江南作战场’，正可虑也。”米曰：“使宸豪复兴于今，成败当何如？”枝曰：“今承平驰兵，更甚于昔。向令宸豪不久淹南康，某都不诈应反戈，安至以铜钟灰也？”米闻言心喜。
又有一僧，能降神附童者，言往来祸福，如声应响。米请降之密祷，以欲图不轨事。神降曰：“金钟兴，玉气旺，清福扶王帝业强。洪流扫荡人安泰，裂土移宫镇远方。”米犹未决休咎，再求明报。降童喝曰：“此何事而敢絮叨也！”米不敢问，而未解神意。既而渔人于深渊得巨钟，金色烨然。米以为瑞也，召枝某及二僧决谋逆，欲俟五月某日五更早，大小官俱出城送万寿表，乃闭四门，伏兵城外，悉歼之。
至四更，兵卒供执事者早起，见城内伏兵处灯火异常，急报军官调兵捕之。城中扰乱，又遣兵守城。见江中船无数，皆早炊饭。城上兵疑是助乱者，大呼曰：“某人谋逆，被捕获斩首矣！”外伏者见内无号炮，城上有备，又闻呼喊声，送表官皆不出城，知事必败露，河边数十号船，乘微明时各各逃散。后官以乱者作造谋反劫库问，捕获数十馀人，皆斩首。而首逆者，反以不知情为辞，只拟流三千里而死于道。（此传内多隐语，未可明言也。）
按：米春元年老巨富，已无心向功名，更何心图王侯？止以咒水妖僧启其端，降神妖僧决其志，又以枝某失职，怏怏酿成大逆。二僧已就诛，而枝某幸脱于网。天何缓讨凶人哉？犹幸圣朝清明，小丑旋殄，固太平之洪福，亦此地民风素良善忠顺，不当受此叛逆者之荼毒也。然信僧惑邪之祸亦酷矣。后人其深鉴之，其深戒之。
妖术托梦劫其家
老狐昼伏岩洞，夜出寻食草木之实。有偶于草木中吸得天地氤氲之情者，便有灵变，能幻化为美妇，以迷诱人，采人之阳精，以益其灵通。法师捕得而烹之。和尚如求得狐心，焙而干之，熏以好香，于深山中构一草庐，以狐心奉祀于中，日诵诸般忏文经卷超度之，夜则群妖众怪嗥者、呼者、悲者、泣者、叫者、啸者、能为人言或蛮语者，千怪万状，于草庐外哀吊，极其凄凉。要极大胆之人，方敢中处。吊过七日，亦渐渐稀少。昼夜常诵经作法，备果食供奉。积至四十九日，然后焚了草庐，把狐心领回，香火祀之。如明日欲往见某人，先夜以锦囊盛狐心，置于心上，夜必梦妇人领之，先见其人：次日往拜其人，已梦中相会。后有所干求，人必以为异而多从之。此僧家骗化之一术也。
有富家羊老，生二子娶二媳矣。蓄积盈馀，极是悭吝，分文不肯施舍。忽夜梦两高僧来化缘，次日果有两僧到，容貌俨如梦中所会者，称言：“你取财太急，人多怨气。吾与你有夙缘，特来为你忏悔。”羊老信之，问：“忏悔当如何？”僧曰：“你合家当斋戒三日，再买果饼面食及三牲猪羊肉，半荤半素，吾为你作法请将，诵经供佛，将生前罪过解释，再祈后增福禄，便家门请吉，死后免堕矣。”羊老依言，斋戒买办。
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