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心神自灵说
○神本灵也而凭物触几实以心显或独以通之或众以聚之造一像焉专祀之众祷之其效归此则自灵矣彼瘗像放光而后兴修香灰撮药而多服验者谁灼其故耶神不可知在可知中固非人之所知也可知之灵以不可知而灵尤人之所不知者也有以信致专者即有以疑致畏者即有以不信致勇者此其机一何神乎积想不已能生胜气人心无形其力最大是也故曰有体物之鬼神即有成能之鬼神即有作怪之鬼神权在自已正已毕矣彼如我何圣人知之故能转物
致梦法
○洞冥有怀梦草灵廞有致梦符王少夫言梦是智影法以缘因如既络之马卧则逸去然经络过即脱亦驯其神不昧反来吿形离形之物便通前后因而我为汝梦汝为我梦不间二形或越千里不必相与应在数载受命如向惟心所造又何疑哉秘术致梦取其人之所甚耆者如自书画类朱标姓名以狐刲商陆香熏之向月满时呼离趾持唵蓝悉怛吽七七日以所欲致梦老画图置其位下久则如愿矣或纳牖而致其人席卧之尤捷郭璞赤豆刺心即此故乎东坡叱黄衣人故是正眼
物灵可导
○苏鹗言方土以丹砂养蝇虎使分五队舞凉州杨千度以灵砂饵胡狲今世教鼠教蛙教黄雀画眉者比比矣
磁吸引术
○卖丸者烧香入金虾蟆口人惊视之故买其药盖与木马自走纸人自舞同法一处用铁浆一处用磁吸也今治气聋者衔铁而裹磁置耳气上冲者服磁而以铁汁涂脐皆此理也磁石拒棋者取鸡骨作针磨铁捣之以和磁石日涂其头曝干之置局上即相击不休汉书所谓斗棋即此术乎
解巫诅法
○汉巫蛊言桐木人盖以刚桐刻其人而以药血诅咒魇之也诅必夜中乘人游房神迷失守然后能制人之魂若旦夕端坐持唵蓝金刚咒八十一遍作剑诀出门入户则彼不能吸寻常床眉画八卦书悉怛多般怛啰悬轩辕镜则术力不能入由此观之何如诚正一方更易简乎
制雌魇法
○沈周曰教坊供白眉神朔望以手帕针刺神而而收之与子弟狎则佯怒以帕掷其面令拾之则足以魇其魄若辞其人则樶物入水投火便焦急而去知者常佩雄精持婆珊婆演底然后入则不为所魇故曰思螺鹤草佩之孝顺似松小草忌置席间一曰取姅帕裹虾蟆于厕前一尺入地五寸埋之则孝顺博物志曰尸布在户妇人留连注月布也阴识传章怀太子注腊日市猪肝涂灶令妇孝则当时原有此种魇法也
入出辟邪法
○凡入山牵白犬白鸡与盐则药宝并出百步外口呼灵岳或呼林林央央则无恙一作林兵又曰入山默念仪方即不见狼虺默念仪黍即不见虎折后裙三折摄腰间则蛇不近得虎光入土之白石佩之凡渡江河朱书禹字及手书土字除惊恐行山虑迷握蚃虫一枝于手无恙蚃即上诵又神龟前左肩臑骨人穿以行则不迷山此出道家言成式载婆珊婆演底则华严咒也人心有所依归前动他虑则邪气退避此内定之力也有以乾元亨利贞入咒者推此可知北齐权会乘骡夜行忽二人引之失路会怪之诵易经上篇未尽二人忽散陈徐陵病笃子份烧香跪诵孝经三日陵疾豁然愈信得及否
穿肉法
○穿耳者曲铅条而夹耳之肉久则自通以铅能入也穿肩曳铁锁于腰而募化者亦用此术先饮曼陀酒而以铅条夹肩眼三日即通
驱筏法
○江中木筏如山百人鸣鼓牵曳竟日行数里夜斧柱翦牲咒之行数十里
互厌法
○妖人之能遁形者厌以犬豕血不复遁能辟杖寄杖者官印击之或向之伏辜
凭物为怪
○黎久见江有缆精巨缆久为怪也遂昌杂录言冯梦弼入蕃见马蚪马蟥精也郎瑛续已编亦载棕三舍人者棕缆也陈友谅败将掷之为众魂所凭
托仙
○方回虚谷间抄曰石老化白鹤太湖圣姑棺皆诬说诳人耳一人传虚众人传实蜀杂记云绵竹县道人每岁有白云载之而去后乃知为蟒精所摄按张道鸣鹤山中亦为蟒食其徒张皇其说今所以为神陆游旧闻曰蔡京礼刘混康而林灵素以装喑跛求医以符水咒之立愈元符三年皂荚跃笼黄娼鸣哔林为金狄乱华之说其殆谶乎
庚申杀尸义
○人血以庚申日洒物上为妖道家为三彭守庚申白香山皆信之庚申杀气也
形家触几与古同征
○张续宣室志曰李林甫宅即李卫公宅泓师知其十九年盛以高马改中门而祸谓离方不宜忽高也张鷟朝野佥载言定州鼓城县魏全家为其母忽失明问卜于王子贞云东来青衣人可疗果有人为持斧砍井上桑为曲辕而母目复明盖曲桑盖井所致也故知形碍即心碍干支加临皆一端几也此泓师即吿张说以埋玉埋硫者验针法
○堪舆家验土中有风有水盖有捷术下水罗时以雄磁旋针数回而针摇者其下必有翻棺倒尸之风子午针橛移地不对者下有尸若针沉水者即主有水此理最奇
移洲法
○火甄刻作雄龙土堑刻作雌龙埋雄于所主之洲埋雌于所欲移之洲则其年发大水雌洲必交于雄洲矣
声能感幽
○作乐声和可格异类洪钟叩击鬼物帖然要在冥心乃能一体而咒正所以冥心也吴观我太史曰鬼神以诚为德
鬼几
○物理所曰声渐低者鬼渐高者生魂鬼叫时童男女以甑聋耳听之可作占断凡鬼火色绿而细人立则不见蹲则见甲戌年流寇未来人见满郊绿火已而闻号奔声未几寇至死人如乱麻野火固因膏光然灵几附物阴气先动不可思议
致人思术
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