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诸君若弃军单行，则一亭长能缚君矣。不若诱及陕人，并本部军马，杀入长安，与董卓报仇。事济，奉朝廷以正天下。若不胜，走亦未迟。
——《三国演义》第九回
如果说谁是三国时代的真正缔造者的话，恐怕只有一个人配得上这种说法。你相信吗？三国乱世的开启竟然是因为他说了上面那句比较多余的话。
三国这段传奇的历史，是要从一个普通的孩子说起的，这是笔者对这段历史的理解。
这个孩子不是大名鼎鼎的奸雄曹操，也不是还在卖草鞋的刘备，更不是那个可以在话剧中演外国人不用化妆的孙权。他出生在东汉末年一个叫武威姑臧的地方，直到今天这个地方也还叫武威，在甘肃省境内。
他叫贾诩，成年后，取字文和。唯一可以肯定的是，他不是那种几岁就能认识几千个汉字的神童，他少年时极其普通，普通到几乎没人知道。比那些穷人家孩子幸运的是，他可以从小读书，不过在学习方面好像也没有什么天赋，一直默默无闻。
贾诩就是这样一个普通的孩子，没什么特别的，至少在年少的时候没有人会认为他将来能成为什么厉害的人物。
成年后，贾诩依旧是个默默无闻的青年，除了在家孝敬父母外，一直无事可做，可是此时有人却认为他是个人才，而且是大才。
当时的东汉王朝已经内忧外患，政权动荡不安，外有黄
巾起义，内有宦官专权。车骑将军皇甫嵩在广宗城（今河北威县）斩杀三万多黄巾军，而不久前在曲阳，黄巾军的重要领袖地公将军张宝被皇甫嵩打败后自杀。
皇甫嵩以屠城等残忍的手段将曲阳周围的黄巾军势力彻底铲除，威震天下。汉阳名士阎忠劝皇甫嵩，黄巾军既然已经灭掉，就应该利用手中的重兵和威望去洛阳把那些掌权的太监顺带消灭掉，以正汉室，结束东汉混乱的局面，而这个建议没有被皇甫嵩采纳。
因此，阎忠愤愤地离开皇甫嵩到凉州去了。在路上，他无意中见到贾诩。
关于这两个人是如何碰到一起的，历史没有提供更多的资料，但是阎忠却留下了他对贾诩的评价：“有良（张良）、平（陈平）之奇。”（《三国志·魏书·贾诩传》）
要知道当时诸葛孔明先生还是个小屁孩，张良和陈平才是人们心中智谋的化身。用这两个人来比贾诩，不知道他是什么地方打动了阎忠？
阎忠的评价是正确的。不过更准确点说，贾诩更像汉初的陈平，因为陈平的智谋中含有更多的奸诈成分。
贾诩成年后以孝廉的身份被推举为议郎，下面先简单地说一下汉朝的选官制度。
在汉朝，想要当官说难也不难，对于有钱有势的人来说，做官是非常容易的。
汉朝有“任子”制度，就是说一年俸禄两千石以上的官员，并且为官满三年，那么子弟
（包括侄子、外甥）都有资格出来做官。
如果家里没有做官的人，那也好办，去评估一下有多少资产。因为汉朝还有一项制度叫“赀选”，如果家财多于十万钱，而又不是商人出身（士农工商，商人在古代的身份是末等），就有资格向国家“纳资”，然后出来当官，比如我们比较熟悉的西汉大才子司马相如就是这么当的官。
如果说家里既没有当官的人，也没有钱，但是仍然有志向当国家公务员的话，这就比较难了，但也并不是无路可走，可以走“举孝廉”这条路。
顾名思义，“孝廉”就是孝顺和廉洁的人，这是汉朝时非常推崇的两种品德。汉朝自汉文帝之后，历代皇帝都比较重视品德高尚的人，但举荐的名额却十分有限，一个郡才有两个名额，一个是孝子，另一个廉吏，被推举的人就有资格出来当官。
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