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不久，赵先生停止掐算，睁眼道：“下月便有吉日，乃是……”
高父与陈父立即决定，开始筹备婚事。
聊了一阵，赵先生告辞离去，高守不动声色。
数日间，陈清雨拉着高守将京城好好逛了一遍。
高守也想到些有意思的事情，既然这个莫名其妙的赵先生在用玄算派手段害高家气运，那高守便去多挣些气运，倒要看看赵先生打的什么算盘。
一番思考，此界此时，在京城，什么收买人心、垄断产业，皆不适合高家，要取气运，还得是从士林入手。
于是高守钻研了几天家传资料《文篇》。
但不论写文章还是作诗词，还得结合此界此时的文化圈之流传文脉。
于是高守让高父托关系使他进了国子监。
本身高守在沧南郡成便已经借灵觉神妙搜集了城中各家藏书，一路入京亦有补充，胸中笔墨已经比之普通学子博学。
只是在京城之中出于谨慎才不肆意动用灵觉。
如此才学，进了国子监后几天便声名鹊起，对于同学诗会邀请皆是应约，在展露才学方面十分高调。
又几天，高守顺利拜入一位清灵派学者门下。
由此接触到很多清灵派经典，颇多领悟，再有诗词、文章出，皆属清灵派。
凡间显学本就是清灵派学说，朝中诸公皆出于清灵派。
热衷交际半月，散出颇多诗词文章，在京中年青一代，已有翘楚之名。
见高家气运已超出赵先生入府之前的水平，高守这才停止高调，每天督促陈清雨修行，她这段时间也常陪着高守参加诗会等交际，结识了不少京城闺中名媛。修行都有些落下。
婚期很快到来，婚事毫无波折。
婚后数月，高守一直停留京城随老师学习，这位清灵派学者教了不久便教无可教，荐他拜访其他与其交好的博学者。
高守已经刻意掩饰，但学习之快仍是在京城文人圈造成不小轰动。
直至京城中只剩两个地方的藏书没被搜集，高守才提出游学。
这两处地方，一是国师所镇的国师府，二是皇帝所居的皇城。
这两处地方，都有着清灵派的修行之法与资料，却不是一般家庭能够接触。
这天，高守与陈清雨结伴离京，开始游学。
其实便是历练。
或许因为此界修行者成仙前除了所传承的法术，与武者无甚本质区别。
普通武者随着武功精深精神也会强大，但运用精神之力的技巧——法术，便是修行者所传承。也是修行者区别与普通武者之处。
故而此界武学颇为昌盛，凡间有着所谓武林，除了武林人士在其中追名逐利，被修行宗门和朝廷所容忍武林存在的主要原因便是。
武林是修行者凡人境历练之所。
高家其实也算半个武林中人，只因这些年高母抵御武林人士对高家的手段，其武功自然传开，也便于一些武林正道有了交集。
于是高守还是有一些武林消息，而且只要出了京城高守便不惮于以灵觉探取消息。
两人也不御风，纵马入江湖。
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