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虽说有自古华山一条路之语形容华山之险，但其实在华山派祖师爷全真教贺志真真人开凿千尺幢之前，华山是没有路的。
普通游人香客也只能在华山峪山腰处远眺华山五峰，五峰形状远看像似一朵花瓣，“花”“华”通假，华山便因此得名。
除非身怀绝顶轻功，否则古人是万万登不上华山五峰的，想来当年华山论剑之所以选择华山绝顶，也正因为寻常人等武功不够无法攀登。
但下得山腰处五里关与鱼石后，华山峪大道却颇为宽敞平坦。
七八家道家观庙延谷中大道小溪星罗棋布，一派道家清静安然气象。
时近黄昏，香客游人渐稀，却有十余架大车自山外缓缓驶入来，但见大车具为统一形制，却是近几年最流行的标准化集装箱四轮车，车插认旗，显是正规车帮。
道路虽算得平整，但毕竟山道，大车都装得不甚满，车夫也拆折几张凳椅，搭载得顺风客找几个铜板也好。
当先一架大车上，那赶车的汉子长得甚是雄壮，双目有神，手腕轻抖长鞭噼啪作响，即便尾车处也清晰可闻，显是武功有成之辈。
大汉身后搭有高凳，一位五十许岁老者侧坐与上，大车摇晃老者却是纹丝不动，自顾从车架上摸出一个盒子，打开掏出烟具，装上烟丝划着火柴吸了一口烟，然后心疼的看了一眼燃着的火柴咕噜了一声：“这火柴好是好用，却也太贵了点。”
那赶车的大汉也是耳聪目明，当下凑趣儿言道：“师父这话实说得人心里发塞呐，那烟丝乃道门秘制，比火柴贵上百倍，师父吃烟竟比得过弟子全家每日嚼用。”
这车上除了赶车的师徒二人，还有几个乘客，侧对老者坐着的显是一对夫妻，男子二十五六模样，一身文士打扮、头戴方巾、腰悬佩剑显是个有功名的秀才。
旁座女子一身劲装怀抱个襁褓，正伸出一手为对坐一个八九岁左右的男孩整理头发。
那男孩一头乱发衣服破旧居然是个小乞丐，两眼乱转显是个不安分的主，闻言立刻问那车夫：“徐帮主，那火柴我也常见人用、却不知作价几何？”
那车夫也乘兴吹嘘了起来：”这火柴其实不贵，之前一盒只一文钱，内有十二枚火柴，如今天下道观都制卖火柴，一般一盒已经有三十六枚了。
而且说来这火柴其实却是我们华山之物。“
一旁的青年文士却是一愣，问到：”如是华山之物，我这华山派掌门怎的不知？“
老者接过话来：”不群，这些年你在山上苦修，今番刚一出山便已七战扬名，这些俗物原就不该打扰与你。
我华山传承三大道统、陈抟老祖无极一脉，少阳真人吕祖纯阳一脉、广宁真人全真一脉，
无极、纯阳两脉流传久远，武功不显，多是道门内外丹修，至全真教广宁真人弟子贺祖师手上的华山道方一统华山各脉，前朝建大纯阳万寿宫后天下道门公推华山道纯阳祖庙执掌纯阳宫，华山道门大多迁移山西纯阳宫，为示不忘祖庙才自称华山道纯阳道脉。
我华山与少林武当教派合一不同，华山道门掌教只管道门事务，只当年全真门下的俗家弟子建立的华山派参与江湖争斗。
这火柴一物便是华山道纯阳道门一脉所制。
我华山山势实在过于险恶，建筑施展不开，山下这华山峪一片平谷也不算广阔。
两百年前前朝时，华山派道家三脉大多数就已经逐步移往山西大纯阳万寿宫了。
数年前大纯阳万寿宫新任宫主张祝张贺之真人整理吕祖丹方，从中悟出了火柴等物，真人众弟子搜罗城内外无靠穷人，传与此术，在宫门外贩卖。
真人何等大德，也不藏私、将丹方抄录，献与终南山北方道教总庭。
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