第63章 龙窟遗迹（17）

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崔队长知道他是有见解要说，并没有回答，而是问：“因为什么？”

冯副队长说：“繁衍，人类文明能够延续的根本基础就是繁衍。”

崔队长点点头，我却不大理解，问：“这怎么讲？”

冯副队长又开始解释：“文明需要长久传承，其中一个条件就是‘生命的永恒’，只有持续不断的生命，才能保证文明延续下去。但从古至今，其他文明，没有任何一个文明主体是永生不死，单独个体无法实现生命永恒。这一点反应在人类身上就是，人只有短短数十年生命，根本谈不上生命永恒，更不用说文明延续，所以人类具有了非常强悍的繁衍能力，与其他动物相比，人类不需要像其他动物还有特定的发情期，只有在发情期才能完成繁衍活动，人类可以随时随地完成繁衍活动，这就大大保证了最为文明主体的人类，能够快速具有巨大的种群数量，即使遭遇不可抗灾难，巨大的数量也能大大提高存活下来的几率。

另外一点，人类通过繁衍，实现了‘生命的永恒‘。我们每一个人都是这条永恒生命链条上的延续点，我们是上一个人，也就是父母生命的接棒者，也是我们下一个人，也就是孩子生命的交棒者。我们存在于这个世界的意义，就是接力，永恒生命的接力。这不是单独生命的永恒，而是全体人类生命的动态永恒。”

崔队长点点头，大为赞同，说：“老冯，你的这份见解非常独到，深刻，如果可以作为研究成果汇报出来，一定会成为人类文明事业的巨大贡献。”

我还是第一次听到这种新奇解读，疑惑地问：“那这样说来，人类只需要生孩子就可以了啊，那奋斗努力、科研研究，追求成功，又有什么意义？”

冯队长说：“佛说，自性本空。黄老宗学也说，大道至简，无为而治。什么意思？自性本空，是讲世间万物，本性虚空，原本就是不存在的。那么问题来了，如果万事万物都是不存在，那佛法经筵又将附着在哪里？如果人性本空，那佛法又该如何传播延续？黄老宗学，无为而治，是不是就如同你讲的那样，大家什么也不干就好了？

其实不然，文化道统，并不等同于文明。看待文明要用一个宽大包容的眼光，吃喝玩乐是文明的组成，奸邪偷盗是文明的组成，正人君子、忠君爱国是文明的组成，佛家学说是文明的组成，黄老道统同样也是文明的组成，基督、犹太同样也是。文明需要延续，需要发展，需要在不断的传承中不断发展。传承是必要条件，发展是非必要条件。自性本空，无为而治，或是信奉天主，信仰上帝，其本质上都是传承，都是延续。在延续中还有发展，还有新东西产生，但归根说来，都是人类文明的组成。

所以说，不管你是只生孩子延续生命也好，还是充满斗志，追求成功，追求创造也好，都是在为人类文明延续。只不过由此产生不同的，是人生的意义，是怎样的过完自己这一环。简单讲，你出生，完成了对上一辈生命的延续，你生养，完成了对下一代生命的延续，你一生的任务便已经完成了。你可以选择碌碌无为的过完几十年，你也可以选择斗志昂扬的过完这几十年，但这都不重要。”

我骇然，惊讶地问：“难道这些都不重要吗？”

这时崔科长接过话来：“重要，也不重要。对个人来说，当下重要。对生命永恒来说，并不重要。也就是说，可有，可没有，因为若干年后，这一切都将化为乌有，了无痕迹。就像这一片茫茫沙漠，你知道这里曾经发生过什么，又曾埋葬过什么。就如同几十万年前那些瓶瓶罐罐文明，你知道当年的路人甲乙丙丁，那个奋斗过，那个摆烂过，能确认的只有一点，那就是，甲乙丙丁曾经出现过。”

身后突然传来另一人声音：“说这些有的没的有啥用，还不如要及时行乐。”

我赶紧回头看，发现王大贵不知道什么时候已经坐在身后，我问：“你咋到这来了？也没个声音。”

王大贵无辜地说：“哥几个，瞧瞧都几点了，十一点半了，我是起来替班的，坐这听你们叨叨一个半点儿了都。要不你们继续唠，我回去睡。”

我一瞧，还真是，赶紧拉住他，“大贵，该咱们了。”

崔科长对我说：“小苏同志，你跟老冯去休息吧，我跟大贵同志再守一会儿。”

我直接拉起他推他进睡袋：“崔队长身份重要，明天还要继续为大家指明前进方向呢，要好好休息。”

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