第24章 人生一定得去黄泉旅游一次

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加藤惠好奇的朝前方看去，这里就是任务中所说的黄泉？她总感觉和自己印象里的黄泉有些不一样，自己的认知里黄泉不应该是那种遍地哀嚎、到处是鬼魂，一副人间炼狱的模样吗？

怎么……

加藤惠眼前的黄泉冥界则是，一副井然有序的样子，偶尔也会有些鬼魂从加藤惠身旁经过，但并没有做出任何攻击的举动，甚至没有看她一眼。

她认为硬要形容，眼前的黄泉景象，更有些像是古代人间界。

排着队游荡前进的鬼魂，最前方倒也是有人带领的。她发现，每个队伍前面都会有一个身穿灰衣，头戴尖帽的领头人。

她小声嘀咕着：“这难道就是传说中的阴兵？”

虽然说话声音很小，细若如蚊，但还是被前面的一个领头阴兵听到了。领头阴兵回头看了眼加藤惠，奇怪的扫视着她，但没有其他动作，转过头又继续带队向前走。

加藤惠也很好奇这大群的鬼魂要去哪，于是跟在队伍最末尾走着。

黄泉不知道具体有多大，就连无数民间传说也没有详细的描述。总之，加藤惠走了很久很久，队伍才停下来。

在这里所有队伍聚集到了一起，加藤惠好奇的往前面看去，只见前方是一条看不见宽度的海洋，一片漆黑。而海洋上是一座看不到尽头的桥。

这让平常喜欢读民间怪谈的加藤惠瞬间意识到，眼前的很可能就是活人一辈子也无法见到的死海和奈何桥。

传闻奈河一名的出现，与古代的泰山主人生死观念有关。《后汉书乌桓传》中有记载：“如中国人死者，魂神归岱山也”。

在《许曼传》中又有：“自去少尝笃病，三年不愈，乃指泰山请命。”在东汉末年佛教传入后，其地狱观念就直接借用于泰山主生死这种看法。

虽然加藤惠也不知道历史上记载有关于冥界的一些事情能不能和眼前发生的一幕对上号就是。

《山东考古录。辩蒿里山》里有说“自晋陆机《泰山吟》始以梁父，蒿里并列，而后之言鬼者内之，遂令古昔帝王降禅之坛，一变而为阎王鬼伯之祠矣”，顾氏指出泰山治鬼的这一流变是很正确的。所以眼前的死海和奈何桥可能都是归泰山之主东岳大帝掌管的，只有过了奈何桥的黄泉界域才属于十殿阎罗的管辖。

奈何桥上此刻有一些深灰色衣服的阴兵把守着，加藤惠猜测这些深灰色衣服的阴兵应该算是阴兵长，阴兵中的老大。

暗自摸了下身后的曼珠沙之剑，她心中祈祷着：“一定要给力点啊！！！”

作为活人，加藤惠很可能会被拦在奈何桥下，到时候只能强行突围了，毕竟这年头谁拼命还不是为了任务呢？只不过她的遭遇更能直观的体现罢了。

当到了加藤惠这队时，阴兵领鬼魂上奈何桥准备渡过死海。

可就当加藤惠也快通过的时候，一根蕴含了寒气的木棍直接拦在了加藤惠身前，她好悬没一个胸直接撞上去。

这要是实打实的撞上去了，那一团柔软的小可爱不定得多疼，指不定变形也有可能。

加藤惠这下直接就不能忍了，正准备骂街，但看到阴兵长那绿幽幽的骷髅眼睛，还是从心了。

加藤惠强忍愤怒和恐惧，语气有些恼羞的说：“这位大哥，咋的？我不配过桥？”

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