卷三十六郑范陈贾张列传第二十六（1 / 4）

后汉书后汉书卷三十六郑范陈贾张列传第二十六

后汉书卷三十六郑范陈贾张列传第二十六

郑兴字少赣，河南开封人也。()少学公羊春秋。晚善左氏传，遂积精深思，通达其旨，同学者皆师之。[一]天凤中，[二]将门人从刘歆讲正大义，[三]歆美兴才，使撰条例﹑章句﹑传诂，及校三统历。[四]

注[一]东观记曰：“兴从博士金子严为左氏春秋。”

注[二]王莽年也。

注[三]左氏义也。

注[四]说文曰：“诂，训古言也。”音古度反。三统历，刘歆撰，谓夏﹑殷﹑周历也。

更始立，以司直李松行丞相事，先入长安，松以兴为长史，令还奉迎迁都。更始诸将皆山东人，咸劝留洛阳。兴说更始曰：“陛下起自荆楚，权政未施，[一]

一朝建号，而山西雄桀争诛王莽，开关郊迎者，何也？[二]此天下同苦王氏虐政，而思高祖之旧德也。今久不抚之，臣恐百姓离心，盗贼复起矣。春秋书‘齐小白入齐’，不称侯，未朝庙故也。

[三]今议者欲先定赤眉而后入关，是不识其本而争其末，恐国家之守转在函谷，[四]虽卧洛阳，庸得安枕乎？”[五]更始曰：“朕西决矣。”拜兴为谏议大夫，使安集关西及朔方﹑凉﹑益三州，还拜凉州刺史。会天水有反者，攻杀郡守，兴坐免。

注[一]更始起南阳，南阳属荆州，故曰荆楚也。

注[二]山西谓陕山已西也。

注[三]小白，齐桓公也。春秋“齐小白入于齐”。公羊传曰：“曷为以国氏？当国也。其言入何？篡辞也。”

注[四]言若不早都关中，有人先入，则国家镇守转在函谷也。

注[五]庸，用也。

时赤眉入关，东道不通，兴乃西归隗嚣，*[嚣]*虚心礼请，而兴耻为之屈，称疾不起。嚣乡己自饰，常以为西伯复作，[一]乃与诸将议自立为王。兴闻而说嚣曰：“春秋传云：‘口不道忠信之言为嚚，耳不听五声之和为聋。’[二]闲者诸将集会，无乃不道忠信之言；大将军之听，无乃阿而不察乎？昔文王承积德之绪，加之以睿圣，三分天下，尚服事殷。[三]及武王即位，八百诸侯不谋同会，皆曰‘纣可伐矣’，武王以未知天命，还兵待时。[四]高祖征伐累年，犹以沛公行师。今令德虽明，世无宗周之祚，威略虽振，未有高祖之功，而欲举未可之事，昭速祸患，无乃不可乎？惟将军察之。”嚣竟不称王。后遂广置职位，以自尊高。兴复止嚣曰：“夫中郎将﹑太中大夫﹑使持节官皆王者之器，非人臣所当制也。孔子曰：‘唯器与名，不可以假人。’[五]不可以假人者，亦不可以假于人也。无益于实，有损于名，非尊上之意也。”嚣病之而止。[六]

注[一]西伯，文王也。作，起也。

注[二]左传富辰谏周襄王之辞。

注[三]论语孔子曰：“三分天下有其二，以服事殷。”

注[四]史记曰，武王观兵孟津，诸侯不期而至者八百人，皆曰：“纣可伐矣。”

王曰：“汝未知天命。”乃还师。后闻纣杀比干，囚箕子，乃告诸侯以伐之。故曰待时也。

注[五]左传杜预注曰：“器，车服；名，爵号也。”

注[六]病犹难也。

及嚣遣子恂入侍，将行，兴因恂求归葬父母，嚣不听而徙兴舍，益其秩礼。兴入见嚣曰：“前遭赤眉之乱，以将军僚旧，故敢归身明德。[一]幸蒙覆载之恩，复得全其性命。兴闻事亲之道，生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼，奉以周旋，弗敢失坠。[二]今为父母未葬，请乞骸骨，若以增秩徙舍，中更停留，是以亲为饵，[三]无礼甚矣。将军焉用之！”嚣曰：“嚣将不足留故邪？”兴曰：“将军据七郡之地，[四]拥羌胡之觽，以戴本朝，德莫厚焉，威莫重焉。居则为专命之使，入必为鼎足之臣。兴，从俗者也，不敢深居屏处，因将军求进，不患不达，因将军求入，何患不亲，此兴之计不逆将军者也。兴业为父母请，不可以已，愿留妻子独归葬，将军又何猜焉？”嚣曰：“幸甚。”促为辨装，遂令与妻子俱东。时建武六年也。

注[一]兴尝为凉州刺史，嚣为西州将军，故曰“僚旧”也。

注[二]周旋犹遵奉也。左传季文子曰“先大夫臧文仲教行父事君之礼，奉以周旋，弗敢失坠”也。

注[三]犹钓饵也。

注[四]七郡，天水、陇西、武威、张掖、酒泉、敦煌、金城也。

侍御史杜林先与兴同寓陇右，乃荐之曰：“窃见河南郑兴，执义坚固，敦悦诗书，[一]好古博物，见疑不惑，有公孙侨、观射父之德，[二]宜侍帷幄，典职机密。

昔张仲在周，燕翼宣王，而诗人悦喜。[三]惟陛下留听少察，以助万分。”乃征为太中大夫。

注[一]左传赵衰曰“臣亟闻郄縠之言矣，郄縠悦礼乐而敦诗书”也。