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后汉书后汉书卷三十七桓荣丁鸿列传第二十七
后汉书卷三十七桓荣丁鸿列传第二十七
桓荣字春卿，沛郡龙亢人也。**[一]少学长安，习欧阳尚书，事博士九江朱普。[二]
贫窭无资，[三]常客佣以自给，精力不倦，十五年不窥家园。至王莽篡位乃归。
会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟，因留教授，徒觽数百人。莽败，天下乱。
荣抱其经书与弟子逃匿山谷，虽常饥困而讲论不辍，后复客授江淮闲。
注[一]续汉书曰：“荣本齐人，迁于龙亢，至荣六叶。”东观记曰：“荣本齐桓公后也。桓公作伯，支庶用其谥立族命氏焉。”
注[二]朱普字公文，受业于平当，为博士，徒觽尤盛。见前书。
注[三]字林曰：“窭，空也。”
建武十九年，年六十余，始辟大司徒府。时显宗始立为皇太子，选求明经，乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将，以尚书授太子。世祖从容问汤[一]本师为谁，汤对曰：“事沛国桓荣。”帝即召荣，令说尚书，甚善之。[二]拜为议郎，赐钱十万，入使授太子。
每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书。帝称善，曰：“得生几晚！”会欧阳博士缺，帝欲用荣。荣叩头让曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳、扬州从事嚱弘。”
帝曰：“俞，往，女谐。”[三]因拜荣为博士，引闳、弘为议郎。
注[一]从音七容反。
注[二]谢承书曰：“何汤字仲弓，豫章南昌人也。荣门徒常四百余人，汤为高第，以才明知名。荣年四十无子，汤乃去荣妻为更娶，生三子，荣甚重之。后拜郎中，守开阳门候。上微行夜还，汤闭门不纳，更从中东门入。明旦，召诣太官赐食，诸门候皆夺俸。建武十八年夏旱，公卿皆暴露请雨。洛阳令着车盖出门，汤将韂士钩令车收案，有诏免令官，拜汤虎贲中郎将。上礀叹曰：‘赳赳武夫，公侯干城，何汤之谓也。’汤以明经尝授太子，推荐荣，荣拜五更，封关内侯。
荣常言曰：‘此皆何仲弓之力也。’”注[三]续汉书曰：“闳字作明。”俞，然也。然其所举，□令往，言汝能和谐此官。谢承书曰：“嚱弘字奉卿，吴郡人也。家代为冠族。少有英才，与桓荣相善。
子徽，至司徒长史”也。
车驾幸大学，会诸博士论难于前，荣被服儒衣，温恭有蕴籍，[一]辩明经义，每以礼让相猒，不以辞长胜人，儒者莫之及，[二]特加赏赐。又诏诸生雅吹击磬，尽日乃罢。[三]后荣入会庭中，诏赐奇果，受者皆怀之，荣独举手捧之以拜。帝笑指之曰：“此真儒生也。”以是愈见敬厚，常令止宿太子宫。积五年，荣荐门下生九江胡宪侍讲，乃听得出，旦一入而已。荣尝寝病，太子朝夕遣中傅问病，赐以珍羞、帷帐、奴婢，谓曰：“如有不讳，无忧家室也。”[四]后病愈，复入侍讲。
注[一]蕴籍犹言宽博有余也。蕴音于问反。
注[二]猒，服也。音一叶反。
注[三]吹管奏雅颂也。
注[四]不讳谓死也。死者人之常，故言不讳也。
二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，髃臣承望上意，皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。[一]博士张佚正色曰：“今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？
即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。”帝称善，曰：“欲置傅者，以辅太子也。今博士不难正朕，况太子乎？”即拜佚为太子太傅，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”荣以太子经学成毕，上疏谢曰：“臣幸得侍帷幄，执经连年，而智学浅短，无以补益万分。今皇太子以聪叡之姿，通明经义，观览古今，储君副主莫能专精博学若此者也。斯诚国家福佑，天下幸甚。臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣汜再拜归道。”[二]太子报书曰：“庄以童蒙，学道九载，而典训不明，无所晓识。夫五经广大，圣言幽远，非天下之至精，岂能与于此！
[三]况以不才，敢承诲命。昔之先师谢弟子者有矣，上则通达经旨，分明章句，[四]下则去家慕乡，求谢师门。[五]
今蒙下列，不敢有辞，愿君慎疾加餐，重爱玉体。”[六]
注[一]言可任也。
注[二]续汉书曰：“三公东西曹掾四百石，余掾比二百石。”归犹谢也。
注[三]此上二句，周易之系辞。与音预。
注[四]前书丁宽受学于田何，学成，何谢宽，宽东归，何谓门人曰：“易东矣。”
是先师谢弟子。
注[五]韩诗外传曰“孔子行，见嚱鱼哭。孔子曰：‘子非有丧，何哭悲也？’嚱鱼曰：‘吾少而好学，周流诸侯，以没吾亲。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
往而不可追者年也，去而不见者亲也。’孔子曰：‘弟子识之。’于是门人辞归者十有三”也。
注[六]史记曰：“伏闻太后玉体不安。”君子于玉比德，故以言也。
三十年，拜为太常。荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥□，而荣讲诵不息。元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑不应。及为太常，元卿叹曰：“我农家子，岂意学之为利乃若是哉！”[一]
注[一]东观汉记曰：“荣为太常，元卿来候荣，荣诸弟子谓曰：‘平生笑尽气力，今何如？’元卿曰：‘我安能知此哉！’”显宗即位，尊以师礼，甚见亲重，拜二子为郎。荣年踰八十，自以衰老，数上书乞身，辄加赏赐。乘舆尝幸太常府，令荣坐东面，设几杖，会百官骠骑将军东平王苍以下及荣门生数百人，天子亲自执业，每言辄曰“大师在是”。[一]既罢，悉以太官供具赐太常家。其恩礼若此。
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