卷六十上 马融列传 第五十上（1 / 4）

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后汉书后汉书卷六十上马融列传第五十上

后汉书卷六十上马融列传第五十上

马融字季长，扶风茂陵人也，[一]将作大匠严之子。()[二]为人美辞貌，有俊才。

初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西，[三]融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。

注[一]融集云：“茂陵成欢里人也。”

注[二]严，援兄余之子。

注[三]三辅决录注曰：“恂字季直，好学善属文，隐于南山之阴。”

永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人，非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。会羌虏缼起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。[一]

融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：“古人有言：‘左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。’[二]所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所谓也。”故往应骘召。

注[一]左传曰，叔向云：“道殣相望。”杜注云“饿死为殣”也。音觐。

注[二]庄子曰。言不以名害其生者。

四年，拜为校书郎中，[一]诣东观典校秘书。是时邓太后临朝，骘兄弟辅政。

而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝搜狩之礼，息战陈之法，故猾贼从横，乘此无备。融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。

[二]元初二年，上广成颂以讽谏。其辞曰：[三]

注[一]谢承*[书]*及续汉书并云为校书郎，又拜郎中也。

注[二]五才，金、木、水、火、土也。左传曰，宋子罕曰“天生五材，人并用之，废一不可，谁能去兵”也。

注[三]广成，苑，在今汝州梁县西。

臣闻孔子曰：“奢则不逊，俭则固。”奢俭之中，以礼为界。[一]是以蟋蟀、山枢之人，并刺国君，讽以太康驰驱之节。[二]夫乐而不荒，忧而不困，[三]先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。[四]故戛击鸣球，载于虞谟；吉日车攻，序于周诗。[五]圣主贤君，以增盛美，岂徒为奢淫而已哉！伏见元年已来，遭值□运，[六]陛下戒惧灾异，躬自菲薄，荒□禁苑，废□乐悬，勤忧潜思，十有余年，以过礼数。重以皇太后体唐尧亲九族笃睦之德，陛下履有虞烝烝之孝，外舍诸家，每有忧疾，圣恩普劳，遣使交错，稀有旷绝。时时宁息，又无以自娱乐，殆非所以逢迎太和，裨助万福也。臣愚以为虽尚颇有蝗虫，今年五月以来，雨露时澍，祥应将至。方涉冬节，农事闲隙，宜幸广成，览原隰，观宿麦，*[劝]*收藏，因讲武校猎，使寮庶百姓，复鷪羽旄之美，闻钟鼓之音，欢嬉喜乐，鼓舞疆畔，[七]以迎和气，招致休庆。小臣蝼蚁，不胜区区。职在书籍，谨依旧文，重述搜狩之义，作颂一篇，并封上。

浅陋鄙薄，不足观省。

注[一]界犹限也。

注[二]诗国风序曰：“蟋蟀，刺晋僖公也。俭不中礼。”其诗曰：“无已太康，职思其居。”毛苌注云：“已，甚也。”郑笺云：“君虽当自乐，亦无甚太乐，欲其用礼以为节也。”又序曰：“山有枢，刺晋昭公也。有才不能用。”其诗曰：

“子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，佗人是愉。”言僖公以太康贻戒，昭公以不能驰驱被讥，言文武之道须折衷也。枢音讴。

注[三]左传曰，吴季札聘于鲁，鲁为之歌颂。季札曰：“乐而不荒。”为之歌卫。

曰：“忧而不困。”

注[四]韩诗外传曰：“人有五藏六府。何谓五藏？精藏于肾，神藏于心，魂藏于肝，魄藏于肺，志藏于脾，此之谓五藏也。何谓六府？喉咽者，量肠之府也；

胃者，五谷之府也；大肠者，转输之府也；小肠者，受成之府也；胆者，积精之府也；旁光者，凑液之府也。”诗曰：“天生蒸民，有物有则。”

注[五]戛，敔也，音古八反。形如伏兽，背上有二十七刻，以木长尺栎之，所以止乐。击，柷也，象桶，中有椎柄，连底摇之，所以作乐。见三礼图。球，玉磬也。虞谟，舜典也。诗小雅曰：“吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。”又曰：“我车既攻，我马既同。”

注[六]元年谓安帝即位年也。□运谓地震、大水、雨雹之类。

注[七]孟子对齐宣王曰：“今王*(颇)*鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病欤？何以能鼓乐也！’今王田猎于此，百姓见羽旄之美，欣欣有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病欤？何以能田猎也？’此无佗，与人同乐也。”

臣闻昔命师于鞬櫜，偃伯于灵台，或人嘉而称焉。[一]彼固未识夫雷霆之为天常，金革之作昏明也。[二]自黄炎之前，传道罔记；三五以来，越可略闻。且区区之酆郊，犹廓七十里之囿，盛春秋之苗。[三]诗咏*(囿)[圃]*草，乐奏驺虞。[四]是以大汉之初基也，宅兹天邑，总风雨之会，交阴阳之和。[五]揆厥灵囿，营于南郊。[六]徒观其垧场区宇，恢胎旷荡，□敻勿罔，寥豁郁泱，[七]

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