卷一百二十汲郑列传第六十

汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之韂君。①至黯七世，世为卿大夫。

黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。②孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比③延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言，治官理民，好清静，择丞史而任之。④其治，责大指而已，不苛小。黯多病，卧闺合内不出。岁余，东海大治。称之。上闻，召以为主爵都尉，列于九卿。治务在无为而已，弘大体，不拘文法。

注①集解文颖曰：“六国时，韂但称君。”

注②索隐按：庄者，严也，谓严威也。按：自汉明帝讳庄，故已后“庄”皆云“严”。

注③索隐音鼻。

注④集解如淳曰：“律，太守﹑都尉﹑诸侯内史史各一人，卒史书佐各十人。

今总言‘丞史’，或以为择郡丞及史使任之。郑当时为大农，推官属丞史，亦是也。”

黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行修絜，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏﹑袁盎之为人也。①善灌夫﹑郑当时及宗正刘□。②亦以数直谏，不得久居位。

注①集解应劭曰：“傅柏，梁人，为孝王将，素伉直。”索隐傅音付，人姓。

柏，名。为梁将也。

注②集解徐广曰：“一云名□疾。”索隐汉书名□疾。

当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡未尝拜，常揖之。天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，①黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，柰何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。

上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”②髃臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，柰辱朝廷何！”

注①集解张晏曰：“所言欲施仁义也。”

注②索隐戆，愚也。音陟降反也。

黯多病，病且满三月，上常赐告者数，①终不愈。最后病，庄助为请告。②上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任职居官，无以踰人。③然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”上曰：“然。

古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”

注①集解如淳曰：“杜钦所谓‘病满赐告诏恩’也。数者，非一也。或曰赐告，得去官归家；与告，居官不视事。”索隐数音所角反。按：注“赐告，得去官家居；予告，居官不视事”也。

注②集解徐广曰：“最，一作‘其’也。”

注③索隐踰音庾。案：汉书作“愈”，愈犹胜也。此作“踰”，踰谓越过人也。

大将军青侍中，上踞厕而视之。①丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，②黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。其见敬礼如此。

注①集解如淳曰：“厕音侧，谓黙边，踞黙视之。一云溷厕也。厕，黙边侧。”

注②集解应劭曰：“武帐，织成为武士象也。”孟康曰：“今御武帐，置兵兰五兵于帐中。”韦昭曰：“以武名之，示威。”

张汤方以更定律令为廷尉，黯数质责汤于上前，曰：“公为正卿，上不能曪先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，二者无一焉。非苦就行，放析就功，何乃取高皇帝约束纷更之为？①公以此无种矣。”黯时与汤论议，汤辩常在文深小苛，黯伉厉守高不能屈，忿发骂曰：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！”

注①集解如淳曰：“纷，乱也。”

是时，汉方征匈奴，招怀四夷。黯务少事，乘上闲，常言与胡和亲，无起兵。

上方向儒术，尊公孙弘。及事益多，吏民巧弄。①上分别文法，汤等数奏决谳②以幸。而黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容，而刀笔吏专深文巧诋，③陷人于罪，使不得反其真，以胜为功。上愈益贵弘﹑汤，弘﹑汤深心疾黯，唯天子亦不说也，欲诛之以事。弘为丞相，乃言上曰：“右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。”为右内史数岁，官事不废。

注①索隐音路洞反。

注②索隐音鱼列反。

注③索隐音丁礼反。

大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲髃臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”

大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过于平生。

淮南王谋反，惮黯，曰：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”

天子既数征匈奴有功，黯之言益不用。

始黯列为九卿，而公孙弘﹑张汤为小吏。及弘﹑汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘﹑汤等。已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：“陛下用髃臣如积薪耳，后来者居上。”上默然。有闲黯罢，上曰：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。”