赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。竞渡之习，盛行于吴、越、楚地。在急促的鼓点声中，几人甚至数十人

划着龙形的木舟，竞渡游戏，既祭祀神鬼，又娱乐观众。既是竞技性的传统赛事，又是具有纪念意义的祭奠活动。从古到今，流传甚广。如今的赛龙舟已突破了时间、地域界线，成为国际性的重大体育赛事。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。

其实，龙舟竞渡早在战国时代就有了，但是当它结合了对于屈原和伍子胥的纪念仪式以后，就变得更加令人敬仰。龙舟竞渡是一项具有悠久历史和文化内涵的传统竞技项目。

陕南安康，自古就有龙舟竞渡的传统习俗。安康划龙舟自南北朝开始繁衍，至宋代形成竞技比赛风俗，流传至今已有约1500年的历史。集祭祀、祈福、竞技、斗志、荣誉为一体，有一整套程式。2006年，安康赛龙舟习俗被省政府批准入选“陕西省首批非物质文化遗产保护名录”。

吃粽子

粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。现在粽子已经成为端午节必不可少的时令食品。每年五月初，陕西地区家家也会包粽子，不过包的原料却各有特色。大多数家用糯米、粽叶来包。在陕北，人们用芦叶包上软谷米、红枣、豇豆等，做成三角形的粽子；在陕南一带的山上长着一种槲叶，经脱水后可作为食品包装材料。当地人每年过端午时都要用这种槲叶，包上黍米，包成极具地域特色的长方形的粽子，当地人叫“槲包”。

佩香包、插艾叶

端午节戴香包，因内装香

馍，佛祖会护佑孩子们健康成长。在送来的花馍上，人们常常可以看到雕刻着这样那样的花纹，这些不同的装饰代表了人们对生活、对孩子的一种向往和期盼，图的就是吉祥吉利、事事顺利。

“送端午”还有一个叫法是“送婴肚”，就是送去小孩子夏季要穿戴的衣服草药。香包有芳香理气、开窍醒脑的作用。

草也叫香草包。香包用绸缎碎布缝制，或用硬纸组成的立体三角形上用彩色丝线缠绕，有菱形、桃形、小老虎、狮子、猫、狗、兔、蚂蚱、佛手、花鸟、粽子等不同形状，结成一串，玲珑可爱。旧时除在香包内装香草外，还要放上冰片、丁香、樟脑、苍术、白芷等中

鞋袜，在送去的衣物当中若是有给小婴儿的，则兜肚是必备之物，更为重要的是

这种婴儿兜肚，是孩子的外婆一针一线缝制而成的，兜肚上要绣一些壁虎之类的小动物，兜肚通体都必须用红色，这样做的目的在于消灾避邪，企求孩子平平安安。等到孩子长大了，就改成了送短袖、衬衣之类的大衣服了。

安康汉江龙舟节

《史记屈原贾生列传》记载，屈原，为春秋时期楚国的大夫。当时秦国的实力日渐强大，虎视眈眈欲吞并六国，一统天下。屈原力主联齐抗秦，保家卫国。昏庸的楚怀王听信身边贵族陷害屈原的谗言，把屈原流放到偏僻的沅、湘流域。

端午节这天，人们多会在门上插艾叶、挂菖蒲、饮雄黄酒。艾蒿的茎、叶都含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇虫蚁，净化空气。用雄黄酒点抹在小孩的手心、脚心、前脑后背等处，这样可以防止虫疫侵害。关中一带的妇女还用五色线合成细绳，绑在孩子的脖子、手腕、腿腕上，民间叫做“带花花绳”，过去的叫法是“长命缕”，是避邪求吉的意思。可见，端午节也是自古相传的“卫生节”。

送端午

杏儿熟，麦稍黄，端午时节送端午。这是关中农村“送端午”的习俗。每年农历五月初五前后，孩子的舅家就开始走亲戚，除了给孩子送粽子、艾草之外，还有曲莲馍和衣物。曲莲馍，观其外形很像盛

开的莲花，又称“莲花馍”。莲

花一向与佛教有关联，关中人信佛，都希望送了这样的莲花

结果公元前278年，秦军攻陷楚国都城，爱国的屈原含恨抱石跳进汨罗江。

屈原死后，楚国百姓成群结队到汨罗江边祭祀凭吊屈原，大家划着船，在江里来来回回的寻找打捞屈原的身体，希望能侥幸地捞到屈原。这种行为演进成了如今的龙舟竞渡。由于屈原逝世的日子是农历五月初五，于是人们每年在这一天举办龙舟竞渡，亦称龙舟节或赛龙舟。起初赛龙舟的活动只在楚国举办，后来突破了地域的界限，全国凡是临近水域的地方都举办龙舟竞渡活动，以致成为国际性的体育赛事。而且也突破了时间的限制，凡是在喜庆节日里人们都可以把船装扮成色彩艳丽的龙船，多人集体划桨竞赛。

安康龙舟赛始于南北朝，盛行于明清。过去安康地区龙舟竞赛是官府的赏乐观景项目，如今龙舟竞渡活动演

变成一年一度老百姓广泛参与、喜闻乐见的活动。由于安康龙舟节政府重视，民众乐衷，因此每年不但办得红红火火、声势浩大，而且还融合了祭祀、祈福、竞技、娱乐等民俗特色内容，故2006年荣入“陕西省首批非物质文化遗产保护名录”。

现在，安康龙舟竞渡还开发

了新的竞技、竞赛项目，使得活动有声有色、红火热烈。安康龙舟习俗的最基本内容为“祭龙舟”、“下水仪式”、“竞赛”、“划对头”、“赢输笑”。

“祭龙舟”分两种方式，一种是有老龙头的先在放龙头的庙里祭祀。凡祭祀前三日，要求所有划手先“净身”。祭祀程序一般为先开锣鼓道场，然后由“龙头儿”敬三炷香，众划手依次敬香完，行三叩九拜礼。接着“龙头儿”或“乡绅”念祭文。然后要唱一些花鼓词，最后由划手护龙头游街、下江。另一种是龙头安装好进行祭龙，除要求程序与第一种一样，所不同的是头一年胜出的龙舟要由输家的划手敬拜，敬拜后本龙舟的划手要绕船三圈，然后带上艾蒲头圈，再抬上龙舟游街下江。

龙舟下水仪式是隆重的，场面上摆有香案，香案上有猪头、羊头、苍蒲、粽子和时令瓜果。先是鼓乐钟鸣，然后是礼炮，下水仪式开始先宰杀一个大公鸡，让鸡血在香案前滴过后把鸡血顺到江水中，叫“鸡降”，取意“吉祥”。龙舟下水前，“龙头儿”喊完下水号子，众划手才把龙舟推下水。

竞赛分上水赛、下水赛、对岸赛、环绕赛、夺标赛、抢鸭赛等。夺标赛分两种，一种是在江中插一竹标旗，先抢到为胜。

“划对头”指安康龙舟竞渡有专门的对头对划。安康民间有俗语“宁荒三年田，不输一年船”，可见龙舟输赢对人的精神鼓舞作用。

“赢输笑”指对头之间比赛完后，输家给赢家唱颂歌、叩头、作揖或道歉，还要向赢家的龙舟敬拜。赢家则趾高气扬地在那里接受拜贺，还要挑战来年，输家也不甘示弱，称来年再比，然后双方互拜言和。

除了以上传统比赛项目外，还有特色项目“群雄闹汉江”——抢鸭子，是安康龙舟赛的一大看点。当数十只鸭子被抛入江中时，各条龙船奋力划近，展开紧张激烈的水上追逐。舟上健儿翻身入江，争抢在水上惊游乱扑的鸭子，竞赛激烈，扣人心弦。龙舟节期间还有“陕南民歌大奖赛”、“夜赏汉江”等旅游活动。

【诗词】

端午

◎（唐）文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。