10.1 辛公平上仙：悚然的鬼故事

10.1

辛公平上仙

悚然的鬼故事

让我们回到永贞元年的五月，这时候正是王叔文最为风光的时候。王叔文集团的文胆之一，祠部员外郎柳宗元，为王叔文写了一道表文《为王户部荐李谅表》。王户部即王叔文，当时为户部侍郎，故有此称。表文推荐一个叫李谅的人为谏官。这个李谅，当时是度支巡官——所谓巡官，是唐时使职的僚属，位居判官、推官之次，算是一个中级的文职幕僚，一般以招揽有文名的士人担任。如董晋镇大梁，以韩愈为巡官；徐商镇襄阳，以温庭筠为巡官。

表文对李谅的评价很高，说他“清明直方，柔惠端信，强以有礼，敏而甚文，”#pageNote#0/img，一句话，有德有才，可以作为“国器”。所以，不应该在度支这边干了，应该在朝廷发挥更大的作用。这道无足轻重的表文很快被批复了，李谅出任左拾遗。左拾遗是指捡起（皇上）遗漏的东西（政策决策失误），杜甫当年就当过这个左拾遗，所以被称为“杜拾遗”。虽然官职不高，只有正七品，但是时常可以面见皇帝，也算是个不错的职务。

等到“二王八司马”事件后，所有和王叔文一党有关系的人都被贬谪了。这位李谅，因为不属于核心集团，总算处分比较轻，被贬为澄城县令#pageNote#1/img，后来八司马再次贬官的时候，出为为彭城令。

这位李谅，据说诗写的不错，平生与

白居易友善，有诗倡和。但是，这人有一个不雅的爱好——写玄怪小说。在古代，写小说是个很被人看不起的事，孔子就说“是以君子弗为也”。#pageNote#2/img这些“街谈巷语、道听涂(同“途”)说者之所造”#pageNote#3/img的玩意儿，是上不得大雅之堂的，可是李谅不信这一套，在他参加省举的时候，缴纳“省卷”#pageNote#4/img中有小说《纂异》一部--《纂异》，就是编纂异事。于是，被斥为“事非经济、动涉虚妄”，因此罢举。

贞元十六年(800年)，他终于中了进士，插一句是和好友白居易一起中的。可是等他当了官，他还是改不了这个爱好。他写了一本《续玄怪录》，其中有一篇《辛公平上仙》。唐人写小说，一般都是会写明来龙去脉，根据李谅的说法，就是他当彭城令的时候，辛公平之子参徐州军事，于是听说了这个故事。至于写这个故事的本意，那是“以警道途之傲者”—就是说你出门在外，不要装逼。

但问题是这个故事太刺激敏感了，因为他涉及一个皇帝的死亡--章士钊先生认为“顺宗绝对出于幽崩。宪宗当时受制于群奄，己欲不为商臣，亦不可得。此事公文书内，绝无遗迹可查。李复言之《续幽怪录》成为绝可信赖之孤证。”#pageNote#5/img；陈寅恪先生则说此篇是“假道家‘兵解’之词，以纪宪宗被杀之实”，反正一句话，这里面的水极其深，以

至于《太平广记》博收唐朝志怪与传奇，而唯独将此篇排斥在外，实有深意。

前面两位大家对此文影射哪位皇帝的非正常死亡的判断不一，主要是文中时间的错乱。一开头文章是写“元和末”、而到了最后却写的是“元和初”，这到底是怎么回事呢？最大的可能就是，当年宋仁宗叫“赵祯”。贞元的贞被避讳了，改书的人一看贞元和元和，当时还没有百度，于是直接就用上了元和。以李谅的经历来说，他说的一定是贞元末，原因我们来详细看看到底这篇鬼故事写了什么就会明白。

故事是由洪州高安县尉辛公平，吉州庐陵县尉成士廉引出的。辛、成两人是同乡，也是好友，本打算一起去首都长安接受新的任命。唐代调集之时，所有官员都可以都长安面见圣上，这也算是一种人性化的关怀#pageNote#6/img。高安和庐陵都是在今天的江西，在唐朝算是比较偏远的地区。而他们所居的泗州下邳县，在江苏中部。

这时候下雨了，两人在洛西榆林店歇脚。榆林店是指开在榆林中的店家，榆树主要生长在川地、丘陵及沙岗等处，平原基本没有榆树，因此店家很穷也是情理之中。店老板见只有一间房看来还比较干净，但这件房已经被一个穿绿衣的人占住了。于是势力的老板就让绿衣客人挪位，绿衣客人不答话，神情哀怨的开始收拾行李。这时候，就和

一般小说的情节一样，辛公平看不过眼，于是对老板说：“你这样赶人不对吧！”

夜深了，辛公平和成士廉吃晚饭，出于好意，他们将隔壁的绿衣人邀请过来一起吃酒。绿衣人欣然前来，三人谈天说地，好不快哉。这个绿衣人说自己叫王臻，但没有说自己的来历。但从他的谈吐来看，思维敏捷、学识丰富，绝不是一个普通人。辛、成二人对王臻佩服的不得了。席间，辛公平叹道：“世间都说人是万物之灵，但人有旦夕祸福，和动物一样，都不知道明天会怎样，敢问这个“灵”又灵在哪里呢？

王臻这时候闻言大笑：“真的吗？你们的命运，我可都是知道的啊！这两天，你们会相继会在礠涧王家、新安赵家食宿。”王臻不仅说了辛、成两人的行程，还把他们到时会吃什么，都描述了一通。对于王臻的话，辛、成二人并不信，而王只是说：“我们到时候走着瞧吧！”然后王臻表示白天不能与二人同行，只能夜里相会，活脱脱一个活神仙的样子。

然后事情都是照着王臻说的发生，辛、成二人不得不信，更加敬佩。然后王臻突然说：“两位仁兄看出我是做什么的？”辛公平恭敬地回答：“您一定是隐遁的高人！”但是王臻淡淡一笑：“我不过是个阴间的迎驾者而已！”

所谓迎驾，就是迎接皇上，阴间的迎驾者明显就是是要索当今

皇上的命。成士廉大惊之下追问，王臻答道跟我一起来的有五百人，“甲马五百，将军一人，臻乃军之籍吏”。而且，这些人“前后左右”都是，就是平常人看不到而已。

我们在这里第一次停顿。两个问题：为什么一个阴间的迎驾者要在阳间住房间，还要和阳间的人结为朋友？为什么迎驾者要“甲马五百，将军一人”？再往下看。

这位王臻居然要请辛公平和成士廉在华阴县吃饭。入夜，两人找到一家客栈发现王臻果然准备好一桌好酒好肉。酒过三巡，王臻对两人说：“我和一起同来大将军的使命就是迎皇上“上仙”，辛县尉可有兴趣与我同去看看？”

上仙，亦作“上仙”。意思是上天而成仙，登仙，出自《庄子·天地》#pageNote#7/img。此文之前，我们没有发现任何以“上仙”作为皇帝死亡的代指，但是在这之后，《旧唐书》写宣宗去世用上仙#pageNote#8/img，宋朝吴曾《能改斋漫录》写仁宗去世也用上仙#pageNote#9/img。上仙突然成了一个晦涩的代指。值得注意的是，这两个皇帝都是久病之下的去世：唐宣宗大中十三年（859年）五月起，因为食用仙丹中毒，一连一个多月都不能上朝，到了八月病入膏肓而驾崩；宋仁宗则有精神方面的疾病，在临朝受文武百官参拜时突然手舞足蹈，口出涎水，嘉祐八年（1063年）三月二十九日驾崩。

辛公平大吸一口凉气，意

识到王臻所谓的带皇帝“上仙”，就是弑君。成士廉想同去，王臻以他命薄给予绝。而第二天辛公平因好奇心作祟，如约到了灞桥槐树下。辛公平还未站定，只见一阵阴风袭来，差点没把他刮倒。一眨眼的功夫，一群全副武装的士兵出现在他的面前，其中有两人骑马，一个正是王臻。而另一位，即是王臻口中的大将军。

王臻带辛公平见过大将军，说：“此人是我在路上遇到的朋友，一路上受他照顾。这次前来，我是想带他一起看皇上上仙”。大将军点点头：“我早就听王臻说了，你果然不错。一个人有一颗广博的心胸，即使连鬼神都不敢加害你，何况是人呢？”说着，大将军又嘱咐王臻好好照顾辛公平，要遵守宾主之谊。

一路上，辛公平看到周围的士兵都看不到脸，心里觉得害怕。到了长安城，一个面目模糊的官员向大将军说：“我们人马太多，为掩人耳目，应分兵去往皇宫！”于是部队兵分五路，大将军带着近卫队向皇宫开拔而去。

我们这里再次停顿。这次三个问题：为什么大将军要露面，还对辛公平很客气？为什么士兵看不到脸，还要兵分五路？大将军说的话“鬼神者且不敢侮，况人乎？”，这到底是表示人还是鬼？

然后他们歇脚的地方是“颜鲁公庙”。“颜鲁公”即颜真卿（709年—784年8月23日），

字清臣，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。颜师古五世从孙、颜杲卿从弟，唐代名臣，唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公。建中四年（783年），卢杞陷害颜真卿，以其为使者到李希烈军中去劝降，一说被缢杀，一说“以兵解”--道家的说法大凡死掉，都叫做尸解，淹死的叫水解，刀砍的叫兵解。他们歇脚的地方反正也挺古怪的。

不久，五路人马在皇宫前聚集。但是辛公平看大将军的样子似乎有些不高兴：“时辰不早了，我们必须马上送皇帝上仙！怎奈他的身边有“天神”保护，无法接近，为之奈何！“王臻躬身答道：“这好说，我们可以为天神准备酒肉，等他们吃饱喝醉，我们就可以动手了！”

入夜，大将军听闻宴会已经开始，于是率领大军向皇宫进发，一路通过光范门及诸门，而守门官吏像和军人们串通好了一样，一路跪迎。士兵们到了“天神”们宴会的地方，大将军命四百五十人将宴会地点团团围住。而大将军带着五十人，加上王臻和辛公平，一起攻入宴会地点。

辛公平进入殿中后，只见里面歌舞甚欢，丝竹并起。但是奇怪的是，乐公们却行同木偶，面无表情，机械着舞动的身体，或呆若木鸡地抚弄着琴弦。对于闯入殿中的士兵们，他们仿佛毫不在意，似乎士兵们都不存在。

三更钟声一响，只见一

个穿着奇装异服的家伙突然走上了殿。此人身着绿衣黑裤，披着奇异的披风，头戴似兽非兽的皮面具。此人缓缓地前行，双手捧着一把明晃晃的金匕首，向着皇帝的方向走去。在皇帝面前，这个怪人突然拖长声音，发出犹如宦官一样不男不女的声音：“时辰到了！该送皇上上仙了！”说着，此人就跪在皇帝面前，献上了匕首。

只见皇帝看到匕首后，头晕目眩，随即就被人扶进了西阁，久久都没有出来。大将军很不满，怒道：“皇帝升云之期，岂能有片刻的差池！赶快让皇上上仙，我们必须赶紧走！”这时，西阁有人说：“皇上上仙前，应清洗御体，请稍后！”随即，西阁内传来了一阵水声，仿佛有人在洗澡。接着，皇帝“御碧玉舆，青衣士六，衣上皆画龙凤，肩舁下殿”。

大将军走到车前，对着皇帝做了一个揖，然后说了一句很奇怪的话：“人间劳苦，世事多艰，做了皇帝，日理万机，且深居宫廷，色欲纷扰，往往受惑，你那清洁纯真之心还有吗？”皇帝回答：“人的心非铁石，怎么可能不受迷惑呢？但是现在也不在乎，反正我要走了！”大将军闻言大笑。“飒然东去，出望仙门”。

这时候，实际上皇帝“上仙”已经结束了。宫人们与嫔妃捧着“血”，在车驾后面嚎哭，哪有一点皇帝“登仙”的喜悦感。而看到皇帝“